“NO HAGAN OLAS, GIRAR CHEQUES SIN FONDOS NO ES PARA DRAMATIZAR”

           

             “No hagas olas girar cheques sin fondos no es para dramatizar”, “no hagamos tanto problema por una simple negligencia funcional”, así razonan quienes ante el hecho que la Superintendencia de Banca y Seguros (SBS), haya resuelto se disponga el cierre de las cuentas y sanción de los funcionarios de la Municipalidad Provincial de Huarmey (MPH), que emitieron cheques sin fondos.

Cabe preguntarse, realmente no es grave o es de poca importancia una disposición de esa naturaleza?

Analicemos y después cada uno sacará sus propias conclusiones.

El Libramiento Indebido de Cheques sin Fondo, está previsto y penado en nuestro Código Penal como Delito contra la Confianza y la Buena Fe en los Negocios. Adicionalmente, la SBS, dispone la sanción al titular (en este caso la Municipalidad Provincial de Huarmey), cerrando (cancelando) o bloqueando la cuenta, así como la sanción a los que emiten o libran cheques sin fondos.

El libramiento indebido de un cheque, de acuerdo a nuestro ordenamiento jurídico, es grave y es sancionado porque atenta contra la libre circulación de los títulos valores, crea desconfianza, afecta  y desnaturaliza el mercado.

La MPH ha reaccionado despidiendo al Tesorero de la institución edil, sin embargo no ha actuado de igual modo con el Gerente de Administración, se dice que más adelante se aperturará procedimiento administrativo contra éste (cuándo?), pero en realidad una investigación y sanción administrativa procede contra los dos funcionarios, al margen del despido inmediato de ambos por tratarse de cargos de confianza por haber demostrado ineptitud, inexperiencia, desconocimiento y falta de habilidad en el ejercicio de su cargo respectivo.

Los instrumentos de gestión de toda Municipalidad (ROF, MOF, CAP), establecen las funciones básicas y específicas del Gerente de Administración, y entre ellas tenemos:

-          Administrar los procesos de Recursos Humanos, Tesorería, Contabilidad, Logística y Control Patrimonial;

-          Supervisar y coordinar las actividades técnico administrativas de Personal, Tesorería, Contabilidad, Logística y Control Patrimonial.

-          Prever y asegurar la disponibilidad de los recursos económicos y financieros para el pago oportuno de remuneraciones, pensiones, aportaciones a la seguridad social, AFP, a proveedores de bienes y servicios y otra obligaciones, previa calendarización de pago.

-          Supervisar las actividades de caja, recepción de ingresos, de ubicación y custodia de fondos, así como la distribución y utilización de los mismos.

-          Controlar la elaboración de los flujos de caja de corto, mediano y largo plazo, estados de cuenta y conciliaciones bancarias, así como suscribir dichos documentos conjuntamente con el Tesorero.

-          Emitir, endosar y girar cheques en representación de la Municipalidad en forma mancomunada con el Tesorero, en armonía con la normatividad vigente.

-          Etc. etc.

Como vemos pues, el Gerente de Administración tiene tanta o más responsabilidad que el mismo Tesorero, por tanto, si se separó de su cargo a éste igual debió haberse hecho con el Gerente de Administración, al margen de la apertura del procedimiento administrativo a ambos.

Otro cuestión que al parecer se pretende soslayar es saber si el Gerente de Administración reúne el perfil y los requisitos necesarios para ocupar ese cargo.

En toda Municipalidad se exige que el Gerente de Administración sea un profesional titulado en Administración, Economía o Contabilidad; debe acreditar además experiencia comprobada de no menos de cinco años, es más, se pide capacitación especializada en el área.

El anterior gobierno edil de los vacados pusieron en el cargo a estudiantes o improvisados e inexpertos, la consigna era que cumplan con los fines inconfesables, por eso los procesos penales que ahora están afrontando y afrontarán.

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Don Pepe Benites dijo que él no iba a repetir los mismos errores, sin embargo, está incurriendo en lo mismo, por pagar favores políticos ha puesto en los principales cargos a gente inexperta que recién están chapaleando por ello cometiendo errores de calichín.

Seguramente van a decir que por bajos sueldos no van a venir funcionarios expertos y capacitados. Sin embargo, esa excusa se cae sola ya que hasta donde sabemos hasta ahora en ningún momento se ha convocado a concurso público para ocupar esos cargos, antes bien se incurre en los mismos errores: poner a dedo pagando favores políticos.

La cuestión es delicada a pesar que pretenden minimizarla; esperemos que nuestro Alcalde reaccione y tome las medias correspondientes y haga los cambios más adecuados, si no lo hace irá perdiendo la confianza del pueblo, ante esa eventualidad, luego no valdrán las quejas.

ATV

TERRORISTAS DE LA COMUNICACIÓN EN HUARMEY?

El alcalde de Huarmey Sr. José Benites Pantoja, durante su informe efectuado recientemente en la Plaza Independencia, sobre el estado situacional de la Municipalidad, ante los vecinos allí reunidos, sorprendió cuando referiéndose a un sector de la prensa espetó súbitamente: “… enemigos”, “… terroristas de la comunicación”.

Nos vemos obligados a tocar este punto porque tales hechos revelan claramente que está larvando una actitud intolerante a la crítica y una conducta hostil y amenazante a quienes se atrevan a emitir un juicio, opinión, censura, examen o reprobación de su gestión o a sus actos de gobierno.

No podemos dejar de reprobar dicha conducta y emitir nuestro juicio al respecto toda vez que, si el alcalde Pepe Benites, a cuatro meses de su gestión con unas cuantas críticas, fundadas o no, reacciona así, cómo lo haría a uno, dos o tres años de gobierno.

 No olvidemos que acabamos de sufrir el gobierno edil  más corrupto, inmoral e intolerante de la historia de Huarmey, que tuvo la osadía de enfrentar pueblo contra pueblo y atacar medios de comunicación, llegando al extremo de mandar cortar el cable axial de una radio local. Como colectividad organizada no podemos darnos el lujo de permitir que nuevamente se repitan situaciones como las padecidas por nuestra provincia.

No queremos significar que el gobierno de nuestro amigo Pepe Benites terminará así, pero debemos expresarle con claridad que si no aprende a relajarse y controlar su conducta, tal actitud puede conducirlo a un callejón sin salida, pudiendo llegar incluso a agresiones físicas o actos de violencia. Pepe no debe desesperarse, si cree que su gestión está siendo criticada injustamente, simplemente debe salir a informar y aclarar documentadamente, sin pretender mentir, engañar o manipular a la población. Siempre es mejor y preferible dar argumentos, explicaciones y buenas razones que si son justas y ciertas el pueblo sabrá comprender y dar la razón a quien la tiene.

Esperemos que espectáculos bochornosos como esos  no vuelvan a repetirse y no se llene de epítetos infundados a los medios de comunicación que solo cumplen con su deber de informar sobre el manejo de la cosa pública por parte de las autoridades.

Por último, no está demás decirle a nuestro alcalde que se informe y se empape más de la administración y gestión de su gobierno edil porque depender siempre de los funcionarios para que hablen por él no es bueno, así  no emite una imagen de lider y de estadista, sino de incapacidad, desconocimiento, precariedad de liderazgo o de improvisado. No es bueno que los funcionarios den la cara a cada rato por él en los medios de comunicación porque da la sensación  que los alcaldes fuesen ellos y no quien fue elegido, y muchas veces se van de boca  dejando mal parado a quien dicen representar.

Seguramente para salir del paso dirán, sí pero aquí trabajamos en equipo. Sí, muy bien el trabajo en equipo, pero, el alcalde y los regidores deben hacer la parte política, y los funcionarios deben dedicarse a la parte administrativa y no a figuretear y hacer sombra al alcalde, y en algunos casos a hacerle quedar mal.

ATV

MUSEO DE SITIO DE HUARMEY

… HASTA CUÁNDO?

            En su columna del diario El Comercio publicada el domingo 27.02.2011, Mario Vargas Llosa (MVLL), publicó un fascinante e interesante artículo sobre la Ciudadela de Caral y resalta la brillante y fructífera labor de la arqueóloga Ruth Shady Solis.  MVLL, señala que, la civilización más antigua de América floreció hace unos cuatro mil o cinco mil años y ha dejado unos testimonios impresionantes de su complejidad y poderío a unos doscientos kilómetros al norte de Lima. MVLL dice, nunca sabremos cómo la llamaban y se llamaban entre sí sus pobladores, pues el nombre como ahora se le conoce -Caral- apareció seguramente en la región muchos siglos después de que aquella notable sociedad se hubiera extinguido tan brusca y misteriosamente, como ocurrió en América Central con la civilización maya. Precisa MVLL que, Ruth no fue el primer arqueólogo en saber que la zona de Supe-Barranca-Pativilca del litoral peruano escondía restos arqueológicos. Existía un catastro que, desde hace años atrás, lo señalaba. Pero lo que ella, ni nadie, podía sospechar era la magnitud de las construcciones –templos, sepulturas, plazas, anfiteatros, altares- enterrados en aquel páramo y, mucho menos, su milenaria antigüedad. Sobre el trabajo de esta arqueóloga, agrega MVLL que, algún día se escribirá una biografía de Ruth Shady Solis y, aunque todo lo que en ella se cuente sea estricta verdad, se leerá con el hechizo que se leen las buenas novelas. El día que eligió Caral, se encontró con su destino.

Este artículo de MVLL que leí y releí con una atención especial, me conllevó a reflexionar sobre el patrimonio arqueológico precolombino de Huarmey y echar un vistazo rápido sobre el mismo y la situación en que se encuentra y la desidia de las autoridades y otras entidades que deben darle el valor y la dedicación debidas.

Ya, Duccio Bonavia, junto con un equipo de estudiosos, en la década del 70 del siglo pasado, recogió, estudió y documentó material lítico del sitio que denominaron PV35-106, ubicado en Huarmey en la zona conocida como La Laguna, cerca al Pueblo Joven la Victoria, que según estudios carbónicos corresponden entre un lapso de tiempo fechado de 5750 a 4950 años A.C., se trataba de  restos recuperados en las excavaciones perteneciente a un grupo humano sedentario cuya economía básica fueron los recursos marinos; ya había indicios que se estaba iniciando un proceso hortícola.

El mismo Bonavia con un equipo de trabajo realizó otros estudios en la zona denominada Los Gavilanes, ubicado a la altura de la playa la Honda, al pie de los cerros que separan la playa de la pampa, yacimiento arqueológico ubicado a la altura del kilómetro 294.9 de la panamericana norte,  donde verificó su desarrollo agrícola con la existencia de granos de maíz, pancas, tallos, raíces y hasta plantas completas, que el estudio de carbono estableció que pertenecían a los años 2200 a 2700 A.C. Se dice que la zona era conocida como Los Gavilanes por la abundancia de estas aves, ya desaparecidas en el lugar. Ambos estudios se refieren al precerámico de Huarmey.

Quien desee conocer más, puede leer el libro Los Gavilanes de Duccio Bonavia y encontrará un importante trabajo que documenta la costumbre de los agricultores de esa época dedicados a la siembra del máiz, quienes para conservarlo para su consumo y como semilla los guardaban enterrados en la arena seca y caliente del desierto cercano a sus campos de cultivo. Según Bonavia, en la época que realizaba los estudios esta costumbre seguían manteniéndola algunos agricultores huarmeyanos.

Los diversos estudios realizados sobre los tiempos precolombinos, indican la existencia de una Cultura Huarmey, desarrollada desde A.C. y D.C. pero que evidentemente sufrió la influencia de otras culturas que se desarrollaron y se extendieron constituyéndose en reinos o imperios como la Cultura Chavín, Cultura Moche o Mochica, la Cultura Wari o Huari, luego la Cultura Chimú y posteriormente la Cultura del Tahuantinsuyo o Inca,  conforme veremos más adelante.

LOS CHAVÍN EN HUARMEY

La Cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte del Perú entre los años 1000 a 200 A.C. Lo descubre Julio C. Tello, quien la denominó como la cultura madre de las civilizaciones andinas del Perú. La Cultura Chavín se afinca en el Callejón de Conchucos, siendo su sede principal en lo que ahora es la provincia de Huari y de allí se extiende por casi todo el Perú, desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Habrían tenido influencia selvática pués sus esculturas recogen rasgos felinos como el jaguar o el puma, caimanes y serpientes, también aves andinas como el águila, el cóndor y el Halcón. Tuvo técnicas avanzadas para la producción agrícola, textil y fabricación de grandes redes de pesca.

Se estima que Huarmey se integra a la Cultura Chavín alrededor del año 1000 A.C. y asimila los avances de esta Cultura.

LOS MOCHE O MOCHICAS EN HUARMEY

La Cultura Moche, conocida también como Mochica, se desarrolló entre los años 100 A.C. y los 800 D.C., alrededor de los valles de la costa norte del Perú. Su centro era Lambayeque, La libertad, pero se extendieron desde Piura hasta Huarmey. Construyeron grandes templos que expresan gran parte de su legado. Era una sociedad militarista (sacerdotes guerreros). Tuvieron especial preocupación por el desarrollo agrícola; eran diestros pescadores; su mayor exponente es el Señor de Sipán. Practicaban los sacrificios humanos pero con fines religiosos.

Héctor Walde, indica que el nombre de Huarmey proviene de la palabra mochica HUAXME que significa PESCADOR. Walde dice que, de acuerdo a sus estudios, el valle de Huarmey fue el límite entre dos grandes lenguas que se hablaban en el litoral en épocas prehispánicas. A partir de Huarmey y hacia casi todo el norte se hablaba el mochica o mochic, conocida también como la lengua yunga o de los llanos en los que sería la costa de los actuales departamentos de Ancash, La libertad y Lambayeque. Mientras que a partir del sur del valle de Huarmey como en la sierra del mismo valle desde Janca hasta Aija y Recuay, se hablaba el quechua también conocida como lengua del inca o lengua general del Perú.

Aquí cabe resaltar que otros autores reclaman que el nombre Huarmey proviene del quechua warmy que significa mujer.

El Arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo, alrededor de 1593, en una visita doctrinaria señalaba que en “Guarmey se hablaba el yunga”, mientras que en la sierra del mismo valle se hablaba el quechua.

Walde, se sustenta también en la historiadora María Rostworowsky de Diez Canseco, quien en 1981, señalaba que en la lengua yunga guaxme significa pescador, mientras que pescador en quechua se escribía como challua hapic camayoc, de acuerdo al lexicón de Fray Domingo de Santo Tomás, de 1560.

Todo indica pues que el nombre de Huarmey tiene como punto de partida el vocablo mochica guaxme, lo que se refuerza con la actividad económica principal de los huarmeyanos desde tiempos inmemoriales, la pesca.

LA CULTURA WARI O HUARI EN HUARMEY

Fue una civilización andina surgida de los andes ayacuchanos desde los años 600 a 1200 D.C. Se expandió hasta Lambayeque, Arequipa y Cuzco.

Aquí cabe mencionar EL CASTILLO, yacimiento arquelógico que se sabe que posteriormente perteneció a la época del reino del Gran Chimú, pero también fue ocupado y coadyudaron a su edificación los WARI.

Las excavaciones y estudios arqueológicos efectuados indican que este sitio consta de una pirámide aterrazada cuyo frontis mira hacia una gran plaza cuadrangular cercada, se puede observar una serie de plataformas y patios cercados o amurallados que se adosan a la pirámide; se supone que esta gran plaza fue agregada en tiempos posteriores que puede ser en época Chimú.

EL CASTILLO es un gran conjunto arquitectónico compuesto por construcciones en base de adobes de distintas medidas en la parte superior de un espolón rocoso que sobresale hacia el valle de Huarmey, existiendo otras estructuras que están al nivel de los campos de cultivo, formado por una pequeña plaza delimitada. Se puede apreciar un mausoleo funerario constituído por un conjunto de unidades funerarias de diversas medidas que contienen una serie de pequeños compartimientos con suntuosas tumbas de la Cultura Wari y de épocas posteriores.

El 01.12.2010, salió publicado un informe en el diario El Comercio, que señalaba que la Pontificia universidad Católica del perú (PUCP) en Cooperación con el Centro de Estudios Precolombinos de la universidad de Varsovia, Polonia, venía realizando trabajos de investigación arqueológica en EL CASTILLO de Huarmey, un Palacio-Templo Huari, según informa el arqueólogo Krzysztof Makowsky, decano de la facultad de Letras y Ciencias Humanas de dicha universidad.

Junto a su equipo, el director del proyecto Milosz Giersz, sostuvo que los Wari sí conquistaron la costa y de hecho lo consiguieron por un breve tiempo entre el 700 y 1000 D.C., en EL CASTILLO de Huarmey, donde, estiman, llegó a asentarse una élite de tipo intermedia y lo hicieron justo en la misma frontera hasta donde llegó el reino Moche.

El Prof. Makowsky,  indicó que dicho edificio es un palacio-templo destinado al culto de ancestros y fue construido a base de adobes de gavera, con un gran número de cámaras funerarias que sirvieron de sepulcro a individuos de alto linaje Huari. “Hemos encontrado las primeras evidencias de miembros de élite que, por sus objetos asociados, no son del lugar sino de son tierras muy lejanas”. Se han hallado objetos asociados como keros de madera con diseños Tiahuanaco, puntas de obsidiana de la sierra sur (Huancavelica) que usaban como ofrendas en contextos funerarios de personajes de élite de esa cultura andina, asimismo, semillas de la selva y cuatro conchas de spondylus princeps de los mares ecuatoriales. Todos ellos traídos por los conquistadores Huari que establecieron allí su lugar de dominio.

Se hallaron el año pasado dos cámaras funerarias intactas. En una de ellas se encuentra una pareja, sentados a la usanza de la sierra, Él tiene orejeras de madera calada, no había muchos objetos en el lugar, más sí textiles.

La otra cámara alberga a un joven robusto. Junto a él se halló un cuenco de plata maciza (una suerte de plato hondo), el cual podría ser uno de los objetos de ese metal y de ese tamaño más antiguos encontrados en el país. También textiles de gran calidad, dijo el especialista, típicos de la cultura Huari.

El mencionado arqueólogo añadió que se trata de un lugar único no solo por los objetos allí encontrados, sino por las variadas técnicas de construcción utilizadas: adobes costeños, revestimientos de piedras semicanteadas de la sierra y el uso de vigas de madera y tablones trabajadas con útiles de bronce, posiblemente de influencia serrana. Es lamentable que el huaqueo y el saqueo las haya afectado, se sabe que las maderas y tablones fueron sacados por los lugareños para ser utilizados como leña.

Estos estudios deben continuar, están en busca de apoyo porque hace falta mayor presupuesto. Dice Makowsky que EL CASTILLO de Huarmey puede darnos pistas claras de lo que sucedió con el Imperio Huari en su aventura norteña, cómo funcionaban los estados y sus élites, cómo eran los mecanismos de conquista y cómo ostentaban su posición de poder. Es probable que como  imperio  los Huari hayan durado muy poco, sin embargo, su influencia pudo haberlo cambiado todo en aquella época. “Es posible que en esta época empiece a difundirse el quechua y que de algún modo se preparen los fundamentos que permitirán, siglos después, la conquista del otro gran imperio que lo cambió todo: el imperio Incaico”, sentenció Makowsky.

LOS CHIMÚ EN HUARMEY

Surgen al decaer el imperio Moche o Mochica entre los años 1100 a 1400 D.C. ocuparon los territorios que antes eran de dominio de los moches o Mochicas. Se expandieron por el norte del Perú desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.

En su segunda etapa (1300 a 1470 D.C.) eran un reino en constante expansión. Fueron considerados los mejores arquitectos pre-incas, allí están para demostrarlo la ciudadela de Chanchan, la Fortaleza de Paramonga y El Castillo de Huarmey durante el tiempo que lo ocuparon. Hablaban el quechua.

En 1997, cuando la Compañía minera Antamina (CMA), efectuaba labores para la construcción de un puerto de embarque de minerales en Punta Lobitos, fueron encontrados alrededor de 200 cuerpos momificados de pescadores huarmeyanos que fueron sacrificados alrededor de hace 600 años más o menos, según los estudios que realizó el arqueólogo Hector Walde.

Resulta que hacia finales del siglo XIV, bajo el reinado del emperador Chimú  Michancaman, desarrolló una agresiva campaña militar para incrementar sus territorios, por lo que anexaron a sus dominios el fértil valle de Huarmey, su mar y sus ricos y variados productos hidrobiológicos. Por las investigaciones de Héctor Walde y su equipo de investigadores se sabe que se sacrificaron alrededor de 200 pescadores que fueron ofrecidos al dios Ni (dios supremo del mar). Este sacrificio fue hacia 1320 y se trataba mayormente de hombres de 18 a 35 años, algunos pocos menores de 15 y adultos mayores de 45 años.  

Las osamentas, vasijas, textiles, objetos, utensilios y diversos objetos encontrados como ofrendas han sido remitidos hace varios años al Museo de Sitio de Sechín, Casma, estando pendiente la promesa de CMA de construir el Museo de Sitio de Huarmey.

LOS INCAS EN HUARMEY?

Surgieron en el Cuzco y se desarrollaron desde 1200 a 1533 D.C. Se expandieron por todo el Perú, Bolivia, Ecuador, Norte de Chile, Noroeste de Argentina y zona sur de Colombia. De 1450 a 1530 la costa occidental de América del Sur prosperó bajo el Imperio Inca.

Pizarro de 1530 a 1540 doblegó al Imperio Inca pero los derrotó totalmente a 1572.  Como Imperio duró menos de un siglo de 1450 a 1532. Conquistaron el reino de Chimú alrededor de 1470, de modo que Huarmey necesariamente tuvo que estar bajo la égide Inca.

Es posible que con los Incas se haya empezado a llamar al lugar warmy (en quechua) que significa mujer. Al respecto existen dos leyendas, pero que no mencionaremos por hoy para no disgregarnos y no perder de vista el tema principal.

OTROS SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE HUARMEY

En Huarmey existen varios sitios arqueológicos, algunos inventariados por el INC, aparte de los ya mencionados tenemos el Cerro Fortificado de Aiguay, el Templo Ceremonial de Huasmani, el Cerro Fortificado de Macahualaca, Mandinga, Lecheral, El Pedregal y muchos otros, aparte de otros sitios no inventariados aún por el INC.

Lamentablemente todo este patrimonio cultural prehispánico puede perderse por desidia de las autoridades  y los entes encargados de velar por su conservación y puesta en valor.

EL MUSEO DE SITIO O CENTRO CULTURAL DE PUERTO HUARMEY

En la página web de Antamina hemos encontrado lo que a continuación sigue, textualmente:

El Proyecto Arqueológico Puerto Huarmey es la consolidación de un programa de investigación científica -que se inicia en 1997- con los trabajos de reconocimiento arqueológico en el área portuaria de Antamina, y que se formaliza entre 1998 y 1999 con el hallazgo del sitio de Punta Lobos y la recuperación de una colección de 200 restos de pescadores sacrificados de la época Chimú.

Entre diciembre del 2002 y febrero del 2003, y como parte de los trabajos preliminares, se realizó un levantamiento topográfico detallado del Complejo Gallinazo (Cementerio Gallinazo, Huacas del puerto y área paisajística) con el apoyo técnico al Proyecto Capac Ñam del Instituto Nacional de Cultura. Posteriormente, se decidió continuar con las excavaciones arqueológicas en estos cementerios en busca de una relación cronológica y/o cultural que vincule el hallazgo de los sacrificados con algunos de los grupos que ocuparon dichos sitios a través del tiempo. Las excavaciones arqueológicas en el cementerio se iniciaron a fines de abril y culminaron temporalmente en julio, para luego continuar entre septiembre y noviembre del 2003 gracias a una ampliación presupuestal.

Paralelamente, se realizaron trabajos de conservación e investigación (textiles, cerámica y antropología física) en un gabinete-depósito acondicionado por el proyecto para tal fin, que continuó realizando actividades de conservación y de difusión durante el 2004.

La interpretación de los datos recuperados en los últimos años nos permite plantear la existencia de una sociedad local, fuertemente integrada por una tradición cultural vinculada al uso de los recursos marinos y agropecuarios, la fabricación singular de utensilios, vajillas y tejidos, y por la interrelación con sus vecinos al norte, al este y al sur. Los materiales recuperados tienen una clara relación entre sí y se diferencian de otros grupos culturales. A esta unidad la denominamos Cultura Huarmey.

Actualmente, se está planificando y desarrollando el proyecto “Museo o Centro Cultural de Puerto Huarmey” con la participación directa de las autoridades y la población local. A través de la participación de la comunidad se busca que ésta “se apropie de su patrimonio” y participe activamente en las labores de conservación, investigación y puesta en valor. También que la población mejore su autoestima y desarrolle capacidades creativas para elevar su calidad de vida.

En agosto del 2005 se iniciaron los trabajos de excavación en el sector denominado Huacas del Puerto, en lo que se presume fue el área administrativa durante la ocupación Chimú. Este complejo está formado por un conjunto de edificaciones menores, calles, canales y un edificio principal. Hasta el momento se trabaja en seis frentes de investigación y se espera que las excavaciones aporten más elementos que permitan interpretar de mejor manera la historia de Huarmey.

Hasta aquí transcribimos lo encontrado en la web de Antamina.

       Como sabemos todos los huarmeyanos, con fecha 22 de julio de 2005, la Municipalidad Provincial de huarmey, representada por el entonces alcalde Carlos Pajuelo Camones, firmó con la Compañía minera Antamina S.A. (CMA), el denominado “Convenio Marco para Promover el Desarrollo de la provincia de Huarmey”,  por el cual CMA se comprometió a donar a Huarmey, mediante un Fondo de Fideicomiso una determinada suma de dinero para la ejecución de proyectos, y en ese Convenio se agregó el famoso Anexo 3, documentos mediante los cuales CMA se desligaba de su compromiso de construir el Museo de Sitio o Centro Cultural de Puerto Huarmey, trasladando esa obligación a la Municipalidad Provincial de Huarmey, a sabiendas que el monto donado por dicho convenio no era suficiente para cumplir con la ejecución de los proyectos contenidos en el Anexo 3 y otros que debería cubrir el monto fideicomisado. Desde entonces la edificación del Museo de Sitio quedó en el abandono; cada vez que la población les pedía continuar con el Proyecto los funcionarios de CMA contestaba díganle al Alcalde, allí está el Fondo de Sostenibilidad para hacerlo. Actualmente ya no existe el Fondo de sostenibilidad, por lo que la edificación del Museo de Sitio es inalcanzable por el momento.

Lo cierto es que a la fecha el patrimonio arqueológico precolombino de Huarmey va desapareciendo o destruyéndose por la desidia de las autoridades.

La población ya es consciente del valor de esta riqueza arqueológica y la necesidad de acometer con un proyecto sostenible en la provincia. El arqueólogo Krzysztof Makowsky, en relación al proyecto de EL CASTILLO DE HUARMEY, dijo que ya se han efectuado conversaciones con las poblaciones aledañas a este monumento arqueológico, requiriéndose la participación de la autoridad local y otras instituciones, así como la empresa privada para ejecutar allí un proyecto sostenible en beneficio de la provincia. Este plan incluiría una excavación sistemática para alcanzar fines científicos y sociales. Se quiere generar conocimiento y fomentar la creación de circuitos turísticos.  Lo que hace falta son recursos económicos, presupuesto, financiamiento.

Es urgente y necesario hacer realidad el Museo de Sitio de Huarmey. Empecemos a trabajar, como una vez iniciaron en Caral; el rico patrimonio arqueológico y cultural precolombino de huarmey, lo justifica, Se requiere que el alcalde Pepe Benites deje de dormir el sueño de los justos y de una vez inicie, promueva, lidere y movilice a todos los entes participantes: La sociedad civil organizada y sus instituciones, el Gobierno Regional, la institución pública a cargo de la Cultura, y que la empresa privada  cumpla con su rol social y deje a un lado mezquindades, esta es una forma concreta de mostrar responsabilidad social e identificación con la población de su zona de influencia. El Museo de Sitio o Centro Cultural de Huarmey, debe ser pronto realidad.

ATV

El DISCURSO DEL REY

            Este fin de semana estuve en Lima y entre otras actividades aproveché para ver la tan promocionada película de corte histórico EL DISCURSO DEL REY, basada en la historia real del Rey Jorge VI y que describe el esfuerzo denodado del monarca en busca de su voz y su autoridad. Vemos como Jorge VI de Inglaterra, luego de la abdicación de su hermano y acceder al trono, tuvo que superar sus problemas para transmitir unidad, coraje, esperanza y liderazgo a su nación en uno de los momentos más lúgubres y difíciles de su historia.

Y sirva ello para reflexionar, que un príncipe (como decía Maquiavelo), o un gobernante (de cualquier tiempo o espacio histórico), siempre, pero sobre todo al inicio de su gestión o gobierno, debe insuflar liderazgo, optimismo, fe, esperanza y unidad del pueblo. Si bien es verdad que la historia la hacen los pueblos, sin embargo, también es verdad que los líderes o gobernantes devienen en personalidades que son el producto histórico o expresión social del mismo y ponen su cuota para dirigirlo por la senda correcta del progreso y el desarrollo.

Ser gobernante entraña una tremenda responsabilidad social toda vez que, quien es electo para gobernar, obtiene en sus manos un inmenso poder que le da el propio pueblo para dirigir a la colectividad; es por ello que quien gobierna debe estar debidamente preparado para hacerlo. Gobernar implica dirigir todo un aparato administrativo y de gobierno de manera eficiente y eficaz, ni que decir del manejo honrado del mismo.

La precariedad y la mala fe en el manejo de la cosa pública se nota de inmediato.

Hay quienes acceden al gobierno sin merecerlo y que, por esas cosas de la falta de cultura política y social manipulan al pueblo y compran el voto de nuestros modestos ciudadanos. En los gobiernos locales del interior del país se notan más estas precariedades y orfandades de los que son elegidos. Ahora bien, saca tú tus propias conclusiones de cómo vamos marchando aquí en Huarmey, ¿Se están tomando las medidas y decisiones correctas? ¿Los funcionarios son los adecuados? Reúnen el perfil que indican los propios instrumentos de gestión?

Esperemos que en un esfuerzo de lucha personal y de identificación con su pueblo, se enmiende el rumbo… y se hagan los esfuerzos necesarios para transmitir dinamismo, perseverancia, lucha, coraje, unidad y liderazgo en esta latitud de nuestro país. La empatía del gobernante con su pueblo viene con las adecuadas y correctas acciones de gobierno, de manera natural, no forzada… no es tarea de adulones.

Finalmente, no podemos concluir sin invocar que, ahora que está en curso este proceso electoral para elegir al Presidente de la República y a los Congresistas, elijamos a las personas adecuadas que se identifiquen con los reales derechos e intereses de nuestro pueblo. Saquemos experiencia de los golpes sufridos.

ATV

LUIS JAIME CISNEROS

                                                           SE TE EXTRAÑARÁ MAESTRO

Acaba de fallecer Luis Jaime Cisneros, conocido y reconocido en el mundo académico e intelectual, incluso popular por quienes hayan disfrutado de su muy leída columna en el diario “La República”.

Cisneros, lingüista, filólogo, académico, maestro y formador de muchas promociones y generaciones en la PUCP, donde fue catedrático durante 60 años. Cisneros, maestro a carta cabal, tenía una actitud social que contagiaba a sus alumnos con quienes conversaba y formaba  constantemente. Cisneros era lo que se dice, un personaje entrañable, muy buscado por todos quienes de alguna manera se vinculaban con él.

Escribo esta nota porque sería un crimen que los jóvenes, particularmente los jóvenes universitarios de esta provincia ancashina no sepan de él, tan preocupado por educar y formar integralmente a la juventud.

Les aconsejo ingresen a la página web de La República y lean sus artículos “Lectura y desarrollo social”, “Reflexiones sobre la escuela”, “Ortografía y lenguaje”, entre otros. Deben leerlo, tienen que conocerlo. Yo me deleitaba y aprendía mucho de estas lecturas.

Cisneros fue un apasionado del estudio, la reflexión y el análisis. Propugnaba la crítica como método de aprendizaje y cambio social. Cisneros inducía al estudiante a zambullirse en la lectura, aplaudía el esfuerzo personal por el estudio, recomendaba a los docentes a calificar el esfuerzo del alumno por la lectura, que conlleva a comprender y aprovechar lo comprendido.

Marcial Rubio Correa, rector de la PUPC y reconocido jurista, autor de obras jurídicas que no pueden haber dejado de leer los buenos estudiantes de derecho, ha dicho: “Cisneros es insustituible”, y es verdad.

Cisneros escribió en uno de sus artículos que el lenguaje era su área de combate y advierte de su eficacia como instrumento de cohesión social.

Creemos que es justo los honores de Estado que se le dará en sus exequias. La enorme cantidad de arreglos florales son un indicador de su reconocimiento y su valía.

Es justo que los jóvenes presten atención a los homenajes que se le darán y a los hilos de su productiva vida intelectual. Ese será el mejor reconocimiento. No podemos dejar de conocer a Cisneros. Ese será nuestro mejor homenaje a un hombre preclaro y paradigma de estos tiempos.

Hasta siempre maestro Luis Jaime Cisneros.

ATV

  

EXPECTATIVAS SOBRE EL NUEVO GOBIERNO LOCAL

Y RUINA MORAL DE UN

GOBIERNO QUE SE VA

        Cuenta Mario Vargas Llosa en uno de los artículos de su libro Desafíos a la Libertad, que Margaret Thatcher le dijo en una oportunidad: “Para hacer en su país lo que usted se propone debe  rodearse de un grupo de personas totalmente identificadas con esas ideas. Porque, cuando hay que resistir las presiones que trae consigo el enfrentarse a los intereses creados, las primeras defecciones ocurren siempre en las propias filas”.  Y esto viene a pelo porque nuestro nuevo alcalde Pepe Benites ha declarado a los medios de comunicación que: “La municipalidad necesita gente con perfil técnico y solvencia moral, sin importar su condición política. No toleraremos el menor acto de corrupción y no hay borrón y cuenta nueva, auditoría a la anterior gestión”.

Hay expectativa por saber quiénes serán los cuadros técnicos y profesionales que ocuparán la gerencia municipal y demás gerencias y jefaturas de la Municipalidad Provincial de Huarmey, deberán ser cuadros solventes profesional y moralmente, que sintonicen con las ideas que propugna nuestro amigo Pepe de modo que, garanticen que no defeccionarán y que marcarán clara distancia con la corrupción, incapacidad y ruina moral del gobierno que se va. Veremos pues quienes son los cuadros políticos y técnicos con que se estrena esta nueva gestión.

Ya lo hemos dicho y es verdad, que el que se estrena será un gobierno difícil, que necesitará mucha humildad, tolerancia y transparencia, las provocaciones estarán a la orden del día. Y que un gobernante que se rodea de cortesanos e intereses inconfesables, sucumbe si no sabe mantener incólume su línea de conducta. Tenemos expectativas que con Pepe no suceda eso; caso contrario, encontrará una oposición ágil y activa, no debe olvidar que el 80% y fracción de huarmeyanos no votaron por él y ese dato es importante aunque no le parezca a algunos.

El gobierno que se va (periodo 2007-2010), a pesar del despliegue de una sistemática campaña de propaganda, desinformación, manipulación, sesgos, mentiras y amenazas no logró hacerse nuevamente del poder ni obtener ascendencia y control sobre la opinión pública, a pesar también de sus periodistas, comunicadores y pretendido dirigentes y líderes conseguidos con prebendas o baratijas de poca monta; a pesar de su desprestigio seguirá intentando ganarse a la opinión pública y llevar agua para su molino de los errores o actos dolosos que pueda cometer el nuevo gobierno, por ello, funcionario que falle debe ser desaforado de inmediato y sin contemplaciones para dar una señal clara al pueblo de la certeza de la orientación del nuevo gobierno.

Pepe ha dicho auditoría total a la gestión saliente, no al borrón y cuenta nueva y que lo vivido en los cuatro últimos años no debe repetirse. Esperemos que en su primer año se concrete esta promesa y en los sucesivos las demás que ha esbozado en su campaña y ha vuelto a explicar en la entrevista publicada en el último número de la revista huarmeyana “El Observador provincial”.

Estamos viviendo, día a día, la nueva historia, la historia viva, la historia haciéndose diaria y permanentemente; Pepe y su equipo hará historia todos los días y suponemos que terminado su gobierno quiere ser bien recordado por la historia transcurrida en esos cuatro años y no pasar sin pena y sin gloria, o lo que es peor, con pena y sin gloria, como el gobierno que se va, que ya fue.

Pero, el aporte más importante además de las obras materiales, pepe debe darlo en el plano de las ideas, de los valores, de los buenos ejemplos, es decir, en el marco moral. Si actúa así asestará un duro golpe a los inmorales y a los ladrones. Hace poco ví en el terminal de Plaza Norte en Lima, a varios funcionarios del vacado, el número 1, que marchaban de la mano, seguramente salían hacía alguna municipalidad del interior para seguir con sus tropelías y fechorías, ya no queremos más de lo mismo, no queremos gobernantes que ingresen al gobierno local a enriquecerse y pagar sus cuantiosas deudas adquiridas para afrontar un deleznable tipo de campaña electoral, que analizaremos en algún momento.

Suerte, mucha suerte al nuevo gobierno, suerte que debe construirse con sus acciones diarias.

ATV

HUARMEY YA TIENE ALCALDE

Huarmey ya tiene alcalde, José Milton Benites Pantoja, se impuso por un voto al Dr. Pedro Tapia y fue proclamado ganador por el Jurado Electoral Especial del Santa. No tenemos más que reconocer su triunfo y desearle éxitos en su gestión porque un gobierno exitoso de Pepe Benites redundaría positivamente y sería beneficioso para Huarmey.

Todos los ojos de Huarmey estarán puestos sobre su gobierno desde el primer día de su gestión. No debe olvidar que, como nunca en la historia de nuestra provincia ha ganado con un bajo porcentaje de votos (16.988% de los votos emitidos o 19.449% de los votos válidos), eso significa que el 83.912% (en el primer caso) o el 80.551% (en el segundo caso) de huarmeyanos no votaron por él, entonces la expectativa, el control, la vigilancia y la fiscalización ciudadana estarán presentes desde un primer momento. Y por supuesto que eso no es malo, es normal en una democracia que el pueblo vigile, controle y fiscalice, no olvidemos además, que es obligación de los partidos y de los ciudadanos hacerlo. Por eso Pepe no debe perder el control y la ecuanimidad si eso sucede. Seguramente que no faltará quien actúe arteramente, pero no por ello quien gobierna debe caer en la tentación del autoritarismo, la soberbia o la prepotencia.

En una justa electoral hay que saber perder, por ello pienso que el Dr. Pedro Tapia debe reconocer que perdió y no interponer recursos que solo serán dilatorios y perturbarán la transferencia pero no logrará nada. Una vez más sus asesores erraron en su estrategia.

Pepe debe demostrar a quienes piensan lo contrario, que no llega al gobierno edil para enriquecerse y poder pagar sus cuantiosas deudas a las entidades crediticias.

Pepe debe gobernar con transparencia, honestidad, humildad, participativamente y de la mano con el pueblo. Creemos que hará esfuerzos para hacerlo. Si no lo hiciese debe saber que, con los mecanismos, procedimientos y recursos que da la democracia habrán huarmeyanos que le recordarán las promesas electorales que hizo en su campaña y cumplirán con su deber de fiscalización y control, y el cóndor también cumplirá esa función democrática.

Felicitaciones amigo Pepe por tu triunfo y no le falles al pueblo.

ATV